我的理想是成为一名真正意义上的优秀培训师，梦想是成为一名造诣非凡的大师。我认为理想与梦想是有层次区别的，理想是基于理性分析的目标，实现的概率是存在的；梦想是依托于主观意识，实现的概率非常小，但也不是不无可能。这样的目标其出现过程是有一个历史轨迹的,和猎萝卜网小编一起了解。
（一） 孩提时代
受家庭环境影响，接受中国古代传统文化教育比较早，那时候，心目中的“偶像”是学识饱满，名动天下的大儒，成为大儒当时认为需要两个重要条件，１才华，尤其是口才，即表达自己思想的能力，感化影响别人思想的能力，２有大量著作传世，能够自成体系，福泽后世
成为大儒之前要先成为学者或学士，口才是一个重要标志，当时年纪小，追求舌辨之才，逞口舌之快，羡慕苏秦说动六国连横，以一己之力改变了当时的格局与形式；羡慕诸葛亮舌战群儒，将江东一干主降派的谋臣说的哑口无言，推动孙刘联盟建立。后来，发现古希腊的雄辩术是学者的必修课程，于是开始学习辩论，订阅了《演讲与口才》的期刊，熟悉这本杂志的同仁都知道，当时很多知名主持人和文化人士都担任过封面人物。这段时间在口才项目上的训练目标就是说服别人，让别人的立论不攻自破。
（二） 大学时代
初入校园，就积极参加学院的辩论队，还是执着于“辨”的层面，也会在辩论的过程中，看到对方尴尬的场面而内心窃喜。直到有一次，接触到了清华老校长梅贻琦的金言，他说“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，大师既有某一领域惊人的成就，也有兼容并蓄的胸怀。
最早接触大师，是称呼有一定修为的出家人，出家人不争，是因为看破，善争之人在大师面前都自惭形秽。大师必是德行并举之人，才能让人心悦诚服。大师，成为了大学重要的精神文明象征，也是职业成就的追求目标。为何能被称为大师，是他们很多事情都经历过，能透过纷繁复杂的表面现象直击事物的本质。于是，我后大学时代，就开始“穷理”，凡事都喜欢问个为什么，对哲学非常感兴趣，喜欢去了解很多看似枯燥的理论或理念，从追求“善辨”到转变为“穷理”，是我思维方式的一个重大变化，这段时期目标锻炼自己的逻辑思维能力和分析能力。
（三） 初入职场
既然我把成为大师作为一个非常崇高的目标，那我就开始思考，大师除了学识渊博，品德高尚，还有什么特点呢，我认为就是内心极其强大，自我潜意识支配力极强。于是我跨过专业对口的限制，选择进入了培训公司，在培训公司多年的工作经历，让我得出这样的认识：培训公司对刚步入职场的年轻人的洗脑能力超出你的想象！用个当时流行的玩笑话就是，教育年轻人看待成功学，“要成功，先发疯，头脑简单向前冲”，是的，年轻人有什么，有热血，有激情，有对权威的盲从，有对自身潜力开发无限可能的期望，有对金钱近乎狂热的追求，有对目标实现过程中接受压力考验的心理准备。当时培训在中国还是方兴未艾，不过很多国际国内的培训大师的故事、事迹，对成功的总结提炼，还是让大家兴奋不已“那就是普通人也可以成功”，就像几年前的选秀节目《超级女声》那样，让很多平凡的有着明星梦的女孩们都可以真的站在舞台上，成为国人注目的焦点。培训公司的工作经历，让我了解了“育人”，这个育人还不是指培养选拨人才，是站在受训者的角度思考什么样的培训能够让大家真的有所改变。
（四） 沉心入企
在培训公司的工作经历学习和收获了许多，但同时也清醒的认识到培训公司的一些通病，如对客户传授的知识或技能实践转化率不高，过度承诺无法兑现等等。激烈的市场竞争，用户的多样化需求，也改变了一些培训公司的初衷，开始超规模市场化运作，客户服务质量急剧下降等问题日益严峻。在机缘和选择方向的驱使下，我进入了实体企业，以HR的角色开展工作，开始最大实际的接触企业的日常经营。
和外训助力相比，接地气的内训体系建设才是企业的造血机制，既培养了内训师队伍，也为培训的针对性和有效性提供了相应保障。企业的人力资源工作者，在了解企业业务体系的基础上，如能担任内训师，站在人力资源的角度开展授课，为企业提供内训支持。我认为内训师包含两个阶段，1是讲师，2是培训师，讲师的侧重点在讲，强调呈现能力，传递的是知识和经验，可能包含更多的是个人感悟，而培训师侧重点在于训，需要呈现、分析、培训和写作各方面能力，能够因材施教，针对学员情况，将共性的知识转化为个性化的实践技能，因此培训师比讲师的要求更高，对企业的价值更大。成为一名名副其实的培训师就成为了我的职业理想。当然，再此之前要先成为一名合格的讲师。我开始力求“践行”。
从“善辨”到“穷理”到“育人”到“践行”，这是我真实的思想轨迹，一个HR培训人员从业的心路历程。从当初想成为“开口谈今古，下笔写春秋”的鸿儒，到转变聚焦为“着眼于人事，关注在企需”的内训讲师，对我的启迪就是：人都不缺少宏大的梦想，缺少的是点滴靠近梦想的现实支撑。在心中那神圣的三尺讲台上，我将尽迎桃李天下。
